1814 (ВОСЕМНАДЦАТЬ - ЧЕТЫРНАДЦАТЬ)

Режиссер Андрес Пуустусмаа
Сценаристы: Дмитрий Миропольский, Наталья Горина

    Ну что, еще один фильм про Пушкина? А вот и нет, не про Пушкина. Пожалуй, про полдюжины (из почти трех десятков) подростков из благородных семей, переживающих в начале девятнадцатого века то же, что переживают абсолютно все подростки любых времен и народов. А именно половое и личностное созревание. В сущности, фильм Андреса Пуустусмаа именно об этом, о том, почему лицеисты первого выпуска именовали себя "скотобратцами" (увы, из него совершенно невозможно понять, почему Пушкин писал: "...весь мир для нас чужбина / Отечество нам Царское Село"), именно этим он и хорош. И не одним только этим. Еще он хорош самой по себе, то есть взятой в отдельности от населяющих ее персонажей царскосельской натурой, очевидной любовью авторов к русской культуре, не вовсе бестактным вмешательством в мемуарные первоисточники (тут, правда, не без некоторых "но", о чем ниже), весьма симпатичной работой молодых актеров в ролях лицеистов и прямо великолепным исполнением Богданом Ступкой и Алексеем Гуськовым ролей директоров Лицея. Кроме них, отмечу еще, пожалуй, Федора Бондарчука и Юрия Ицкова, отыгравших свои эпизоды как по нотам. Увы, не могу того же сказать о замечательном обычно Сергее Гармаше - больно уж неправдоподобное существо пришлось ему здесь изображать.
    Вообще говоря, рекламные заявления о том, что "1814" - триллер, снятый по мотивам событий, имевших место в реальности, кажутся полной липой. Может, конечно, и резал девок в 1814 году царскосельский душитель, только если бы это имело хоть какое-то отношение к Лицею, мы бы о том знали раньше. Тем более не мог в начале XIX века этот убивец быть выходцем из солдат, читай - из богобоязненных крепостных крестьян, ибо для того, чтобы стать Потрошителем, надобно сперва либо убить Бога в себе, либо, наоборот, самому возомнить себя Богом - читай "Преступление и наказание" Достоевского. Так то Достоевский и "укушенные образованием" разночинцы, а тут солдат из крепостных, мечтающий накопить на коровёнку и привезти ее в деревню матери, покуда старая еще жива. И такой человек станет грабить женщин, вспарывая им глотки костяным турецким ножом? Не смешите меня, до такого даже Фандорин бы не додумался!..
    Оттого, конечно же, и вообще вся эта история с потрошителем смотрится, как говорят, не пришей кобыле хвост, и кончается как-то вскользь, и никакого воздействия на лицеистов, занятых влюбленностями, стихами, стычками с педелями и ожиданием скорейшей виктории Александра Благословенного над корсиканским чудовищем, не оказывает. Даже на Большого Жанно (Ивана Пущина), по фильму едва не ставшего одной из первых жертв кровавого убийцы. Не говоря о Пушкине, который вообще такими глупостями, как криминальные разборки и учение уроков, отродясь не утруждался.
    Последнее, между прочим, со всей очевидностью явствует из фильма и, мало того, подтверждено закадровым текстом во время финальных титров. Зачем? Наверное, из соображений вящего демократизма и в подтверждение крамольной, в общем-то, пушкинской мысли, высказанной им в письме к Вяземскому: "Поэзия, прости Господи, должна быть глуповата". Только нигде у Пушкина не сказано, что глуповат должен быть и сам поэт. А в фильме Пуустусмаа Пушкин именно что глуповат, может, потому и требует от друзей прозывать его обезьяной (меж тем, как истинное лицейское прозвище Пушкина означало на французском что-то вроде помеси тигра с обезьяной и подчеркивало уж никак не глупость), а если не глуповат, так недалек, что никоим образом не соответствует действительности. И все эти "низкие истины", нагроможденные во имя пресловутого демократизма, лично мне, да и любому, думаю, нормальному человеку, не заменят простой и каждому понятной правды: из дурака или простеца умнейший человек России и создатель ее литературного языка не вырастет. Хоть ты тресни, доказывая обратное. Пушкин был отнюдь не глуп, он был чрезвычайно темпераментен, совершая порой из-за этого темперамента житейские ошибки. А мы, не обладающие ни таким умом, ни таким талантом, ни таким темпераментом, мы житейских ошибок не совершаем?..

    Отсюда - очень вольное изложение известной истории с лицейской дуэлью Пушкина и Кюхельбекера (последний странно красив, изящен, складен, даже едва ли не демоничен, что твой Раевский, тогда как в реальности был ходячим посмешищем школы), в которой куда больше от дуэли, изображенной в пушкинской повести "Выстрел", нежели от того, что происходило в реальности.

    На том можно было бы и закончить размышления по поводу фильма Андреса Пуустусмаа "1814", или "Восемнадцать  - четырнадцать" (второй вариант названия объясняется тем обстоятельством, что старшему из лицеистов в картине 18 лет, а младшему - 14), который по нынешним временам отнюдь не плох, но все же и не более чем неплох. Я и завершил бы, если бы не вспомнился мне другой фильм на ту же самую тему, с лицеистами, но без потрошителей. Это - семидесятилетней давности картина "Юность поэта". Там, конечно, авторы были куда как менее свободны в сочинительстве и пересказывали воспоминания очевидцев намного ближе к тексту. Но вот ведь не забылся же фильм 1937 года, виденный мною тоже в незапамятные уж времена, встают перед глазами и мальчишки, игравшие лицеистов, и старик Державин, как орел, встрепенувшийся среди скучного экзамена, заслышав пушкинский божественный глагол. Было, было старому, что заслышать...

    Этой-то вот музЫки, этой-то вот гордыни и помину нет в сегодняшнем нашем искусстве. А коли ни музЫки, ни гордыни, так во что же прикажете верить? В то, что этот востроносый юноша - Пушкин, потому что у него бакенбарды пробиваются?

Фильм «1814 (ВОСЕМНАДЦАТЬ - ЧЕТЫРНАДЦАТЬ)»
Год выпуска: 2007

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Прочие